硬派語りＴＫ浅田ＰＯＰ論

つーことで、今日は、超硬派に語るＴＫ浅田吉本ＰＯＰ論でっす。

１０月２３日の「僕らの音楽」が面白かった。ゲストは小室哲哉で、新聞欄の説明は

　　　ケイコの故郷大分ですべてを語る

....で、小室さんが大分を歩いて案内しながら語るというもの。

セリフはもう憶えてないけど、とうとう小室さんは自分の限界を語ったような、いい曲でも売れないということに気がついた、そういう風に感じさせる場面があって。テンションノートと３コードでありがちなブロックコードのrhythmが小室さんの特徴。Ｂ'Ｚとある種共有する作曲方法もあるらしいけど、９０年代に音楽理論を超えた楽曲を作ったことは歴史？に残るでしょー。もちろんプロの音楽関係者ほどＴＫを批判したのも面白かったけど。

　　　メロディも、歌詞も、よくできていて、
　　　それでも売れない曲がある。
　　　その土地にハマってないと、売れないんですよ。

みたいな感じで。
これが、あの＜世界？の小室＞を目指した（と本に書いてあったもんね）人が気がついた大切な認識みたいです。「土地にハマってないと、売れない」....。

ところで、浅田彰さんが評価の対象としてのＰＯＰ文学を語るときの＜ＰＯＰ＞の意味は何か？　先に解答をいっちゃうと「土地にハマ」らないモノゴト、でしょ。たとえば＜田舎＞にハマらないから＜都会＞ってなもんで。

浅田さんがいう＜ＰＯＰ＞とは....。
それが小室さんにおける＜世界＞なんじゃないかな。
つまり吉本さんにおける＜世界視線＞の＜世界＞のコトとして。
　
それは具体的には外感覚によって受容されるモノゴト。
そしてそれを内感覚が（も）受容（追認）したときに、
それはその人にとって内化されるワケで。
このときに内化できない人、受容できない人が対象を拒否します。
それがＴＫが拒否された理由だし、浅田さんがＪ-POP文学を否定する理由だもん。
　
外感覚つまり一般でいう五感が認識するレベルでは＜指示表出＞、内感覚つまり内臓系もしくは摂取というカタチでの受容では＜自己確定＞ともいえるもの。自己確定できないもに対する拒絶の反応は激しくてテッテー的。なんといったって身体的な拒絶だからさ。でも、そんな拒絶を見切るコトこそがポスモダだったハズなんだけどな。
　
もう若くはない、オヤジになった小室さんが「新堂本兄弟」で

　　　大切なものは....
　　　ＫＥＩＫＯ、サッカー、大分

とニコニコ答えたのが印象的。で、マットーでしょー。

自分の相手と、自分の仕事と、自分の場所。
素直にそれを肯定できるようになったワケで。
青春とかドラマって、この３つのどれかに対する反発や思い入れでしかないモンね。
人間のどんな認識だって＜場所的限定＞に対する追認と反発以外にはありえないから。

　　　ワタシはダレ？
　　　ココはドコ？

ココから分岐し、分周し、ルーチン化していくのが人生じゃんね。
これが、ホントの物語論の原点でしょー。

おわり